Zur Einführung habe in diesen Newsletter mit einer erfundenen Geschichte begonnen, weil gerade dieses Thema sehr heikel ist und die unterschiedlichsten Auffassungen und Meinungen dazu bestehen. Sterbehilfe steht im Kreuzfeuer zwischen dem Recht auf Eigenbestimmung des eigenen Lebens und den staatlichen Gesetzen. Darf ich selber über mein Sterben bestimmen oder muss ich mich staatlichem Machtgebaren beugen? Hinzu kommt die Frage, kann ich überhaupt in einer lebensbedrohlichen Situation noch selbst entscheiden, ob ich Leben oder Sterben will? Darf dies eine zweite Person für mich tun? Ärzte sind natürlich an ihrem hypokratischen Eid gebunden Leben zu retten und nicht zu vernichten, aber ist "Leben Retten" immer und in jeder Lage sinnvoll? Professor Dr. Julius Hackethal war der erste Arzt der sich nicht dem Gesetz beugte und wegen Tötung auf Verlangen vor Gericht musste. Prof. Hackethal wurde dennoch nie strafrechtlich verurteilt. Er war derjenige, der trotz aller Kritik auch in der eigenen Ärzteschaft, den Wunsch des Patienten respektierte und nach menschlicher und fachlicher Verantwortung danach handelte.

Jedoch ist der Gedanke für viele Menschen im Alter oder bei einer schweren Krankheit nicht mehr Herr über sich selber zu sein, eine Horrorvorstellung. Für viele ist es ein unerträglicher Gedanke, vielleicht einmal am Schluss gefüttert zu werden oder seine Notdurft nicht mehr selbst verrichten zu können. Suizid Gedanken steigen hoch, weil die Angst vor dem Dahinsiechen, dem nicht mehr am Leben teilhaben könnenden, dem Entschluss Nahrung gibt, seinem Leben selbst oder zumindest von einer zweiten Person, ein Ende zu bereiten. Haben wir das Recht so zu denken und schlimmsten Falls auch so zu handeln? Hat Gott uns nicht das Leben geschenkt um dieses bis zum letzten Atemzug zu leben, sei es auch noch so schwer? Viele Fragen auf die man so leicht keine Antwort finden mag

Viele Menschen die in Hospizdiensten sterbende Menschen begleiten wissen wohl an erster Stelle wie ein Mensch fühlt, wenn er stirbt, ja vielleicht sogar selbst entschieden hat nicht mehr in dem Sinne medizinisch versorgt zu werden, wie es vom Standpunkt des Mediziners richtig wäre. Um die Frage hier nochmals zu stellen, kann ein schwerstkranker Mensch überhaupt noch entscheiden ob er sterben will? Viele Menschen legen in Patientenverfügungen ihren letzten Willen zu diesen Thema nieder, wer weiß ob sie im Zustand des Sterbens nicht plötzlich anders entscheiden möchten, aber es dann nicht mehr können.

In Würde gehen können, wenn eine Krankheit das Leben so schwer macht, ist meines Erachtens ein Grundrecht jedes Menschen und sollte nicht in Frage gestellt werden. Das hat auch nichts damit zu tun das Gegner der Sterbehilfe argumentieren, dem Sterbenden mal schnell eine Spritze zu geben, damit das Problem beseitigt ist. Nein, in Würde sterben bedeutet für mich, dass ich die Möglichkeit habe sanft aus dem Leben zu scheiden, wenn es denn unumgänglich ist und ich nicht erst von einer Brücke springen muss, um mich von allem Leid zu befreien. Ich denke, es ist das Recht jedes Menschen, am Lebensende begleitet von einem Arzt, die Möglichkeit nutzen zu können, sein Leiden zu beenden, wenn es denn keinen Sinn mehr macht.

Dass dies in Deutschland nicht so einfach möglich ist, zeigt die Praxis Tag für Tag. In unseren Nachbarländern Holland, Belgien und der Schweiz ist es erlaubt aktive Sterbehilfe zu leisten, warum nicht in Deutschland? Natürlich darf auch nicht die Kritik an der Sterbehilfe übersehen werden, die mahnt, dass bei allzu schneller Sterbehilfe eine Praxis des "weg elemenieren" üblich wird, wo nicht mehr genauer hinterfragt wird, ob hier jetzt nun wirkliche aktive Sterbehilfe geleistet werden muss. Und wenn Sterbehilfe geleistet wird, welche Motivation mag vorhanden sein? Oftmals wird hinter vorgehaltener Hand schon das Erbe verteilt, das der Sterbende hinterlässt, weil der Sterbende sowieso nichts mehr damit anfangen kann.

Weiterhin argumentieren Kritiker der Sterbehilfe, dass die Palliativmedizin heute die Möglichkeit habe, Schmerzen weitesgehend so zu behandeln, das kaum noch Schmerzen zu spüren sein. Doch wer garantiert mir, dass ich, wenn ich sterben sollte, in einem Krankenhaus liege, dass auf dem höchsten Stand der Palliativmedizin ist?

Frage : Es gibt aber Fälle, wo Menschen ihre Schmerzen nicht mehr ertragen können und sich den Tod wünschen. Ganz gleich, ob es körperliche oder seelische Schmerzen sind.

AREDOS : Ihr irrt euch! - Wenn der Schmerz unerträglich wird, erfolgt eine Ohnmacht oder der Tod. Niemals kann das Maß des Erträglichen überschritten werden. Diese Menschen, welche auf solch eine Weise ins Geistige Reich kommen, werden in eine Genesungssphäre gebracht, wo sie geheilt werden.

Frage : Sollten Ärzte einen alten, gebrechlichen Menschen oder einen aussichtslosen Kranken künstlich am Leben erhalten, obgleich sie wissen, daß er nur noch Tage zu leben hat?

ARGUN : Wir lehnen es ab, denn diesen Menschen werden doch nur Schmerzen zugefügt. Rettung gibt es in diesen Fällen nicht mehr, doch ihr Sterben wird erschwert.

Frage : Ihr sagtet uns einmal, daß die Ärzte einen Sterbenden schmerzfrei machen sollten. Kannst du uns erklären, was das zu bedeuten hatte?

AREDOS : Wenn ein Mensch mit großen Schmerzen stirbt, so leidet er auch noch ziemlich lange an diesen Schmerzen weiter, auch wenn er "tot" ist. Erst ganz allmählich klingen die Schmerzen ab.

• Darum ist es in allen Fällen besser, wenn man den Sterbenden schmerzfrei macht, dann bleibt ihm diese Nachwirkung erspart.

Frage : Die Mediziner fragen nicht danach, ob der Sterbende nach dem Tod noch leidet. Für sie ist der Mensch nach dem Sterben völlig ausgelöscht und besitzt keine Wahrnehmung mehr. Kannst du uns noch etwas zum Problem der Sterbehilfe sagen?

AREDOS : Die beste Sterbehilfe besteht darin, daß man den Sterbenden in Ruhe läßt und nicht versucht, seinen Sterbeprozeß zu stören oder zu verlängern. Das ist gegen die göttlichen Naturgesetze. Jedes Sterben braucht eine gewisse Vorbereitung auf das Leben nach dem Tode.

Die unglaubliche Unwissenheit auf diesem Gebiet ist eine Sünde, wie man sie sich nicht vorstellen kann. Im Geistigen Reich gibt es selbstverständlich Sphären, in denen sich die kranken Seelen erholen können. Aber das wäre überflüssig, wenn die Mediziner auf Erden nicht so viel Unsinn anstellen würden!

Frage : Die meisten Menschen fürchten sich vor dem Tod, weil sie ihn für schmerzhaft halten. Was sagst du dazu?

ARGUN : Denkt daran, daß nur das Gewissen schmerzt, aber nicht das Sterben!

Frage : Esoteriker haben vor dem Tode weniger Angst als andere, unwissende Menschen. Aber trotzdem gibt es auch unter den Esoterikern Menschen, die sich vor dem Sterben fürchten. Was sagst du dazu?

AREDOS : Es kann vorkommen, daß ein Mensch sehr große Schmerzen aushalten muß, aber wenn diese Schmerzen unerträglich werden, so schaltet das Bewußtsein automatisch ab. Das hat aber nichts mit dem Vorgang des Sterbens zu tun. Wenn der Tod kommt, so wird der Körper schmerzlos. Es ist, als ob der Körper eine Betäubungsspritze bekommt. Aber das Bewußtsein bleibt meistens erhalten.

• Selbst wenn es den Anschein hat, als ob der Sterbende nichts mehr wahrnimmt, so ist das ein Irrtum! Er kann sich dann zwar nicht mehr mitteilen, aber er erkennt trotzdem noch, was um ihn herum vor sich geht.

• Der Tod ist völlig schmerzlos!

Alle Nerven schalten im Bruchteil einer Sekunde ihre Wahrnehmung ab. Der Mensch in seiner geistigen Individualität fühlt sich zunehmend leichter und freier. Dann kommt jedoch der große Augenblick, wo er von seinen Bekannten und Freunden in Empfang genommen wird. Es können gute, aber auch böse Bekannte sein. Das richtet sich ganz nach der Entwicklung der Seele des Sterbenden.

• In den meisten Fällen kommt es zu einem großen Schock, da ja die meisten Menschen nicht an das Weiterleben glauben.

Frage : Hat die Narkose auf die Seele einen Einfluß?

ARGUN : Eine Seele kann nicht narkotisiert werden, nur der Körper. Aber die Verbindung zwischen Körper und Seele wird durch eine Narkose gestört. Bei schwierigen Operationen geht die Seele manchmal auf Reisen oder tritt aus dem Körper aus, um der Operation zuzusehen. Patienten behalten oft diese Erinnerung zurück.

Frage : Was geschieht mit einer Seele, deren Leib durch Krebs oder Operation lebensunfähig geworden ist und dann bald nach dem Tode seziert wird?

AREDOS : Auch diese Seelen erleiden einen astralen Schaden, wenn der Körper gleich nach dem Tode zerschnitten wird. - Doch jede Seele wird wieder gesund! Operationen mit Betäubung sind weniger gefährlich für die Seele. Doch wenn der Patient bei Bewußtsein bleibt, also nur örtlich betäubt wird, so erleidet die Seele keinen Schaden.